الشعر البدوي (النبطي) تاريخه وتسميته وأساليبه وأجمل الأبيات

أساليب الشعر النبطي

• أسلوب الغطو

أخذت التسمية من الغطو والإخفاء، فإذا أراد الشاعر أن يقول ما لا يرغب في أن يعرفه الجميع من السامعين، فإنه يعمد إلى إخفاء معناه خلف صورة خارجية تغطيه وتعمي عنه العيون.

وقد سميت هذه الطريقة بين الشعراء بالغطو وجمعها غطاوي، ومثالاً على حب الشاعر للجوء إلى الغطو، ما قاله الشاعر الإماراتي محمد علي الكوس موضحاً رغبته في اللجوء إلى الغطو لإخفاء اسم محبوبته، فقال:

واكتُب حروف الهجو خافي ... درسعي والجمّل إحْمايه

وإن شكيت اشكو لعرّافي ... شاعرٍ وحيده كفايه

له فسر في الدال والقافي ... فاهمٍ ويعرف كفايه

للغطو ثلاثة أنواع

عرف الشعراء النبطيون ثلاثة أنواع للغطو، وهي كالتالي:

• الدرسعي: وهو ناتج عن ربط حروف الهجاء كل حرفين مع بعضهما، وينوب كل حرف عن الثاني في حالة وروده في القصيدة، أي إذا ذكر أحدهما فالمقصود هو الثاني، وقد قسمت الحروف كالتالي:

(كم، أو، حط، له، في، در، سع. بز، خش، تذ، نق، ثج، ظغ)، ومن هنا يتضح أن تسمية الدرسعي جاءت من تتالي "در" و"سع" في التقسيم السابق، وفي الدرسعي إذا ذكر الشاعر حرف الكاف فهو يقصد الميم والعكس صحيح، وكمثال على استخدام الدرسعي للتورية والإخفاء، إذا كان اسم محبوبة الشاعر نوره (على سبيل المثال) فإنه يوردها في القصيدة بذكر حروف القاف والألف والدال واللام، أي تظهر وكأنه يريد القول قادل، لكن وفق الدرسعي هي نوره وهو اسم محبوبته.

• الريحاني، فيه يرمز الشعراء إلى كل حرف من حروف الهجاء باسم كائن من الكائنات يبدأ بنفس الحرف، فإذا ورد اسم ذلك الكائن أو اسم شيء من فصيلته، وقد لا يكون فقط كائن حي فربما يكون شيء، فإن الشاعر يكون قد قصد ذلك الحرف الهجائي المعين، وبتجميع الحروف الهجائية على هذه الشاكلة يتكون الاسم الذي يقصده الشاعر. مثال قول الشاعر فارس السبيعي:

غيمٍ غطى ساس السمك فوق رجال ... ونجمٍ تعلّى في سماه يتلالا

ويكون الشرح لأسلوب الريحاني كالتالي: الغيم تدل على حرف الغين، والسمك حرف السين، ورجال (أبناء آدم، في الريحاني أودم) وتشير إلى حرف الألف، وكلمة نجم تشير إلى حرف النون، وبجمع تلك الحروف يظهر أن الاسم الذي يقصده الشاعر بالمدح هو غسان.

• حساب الجّمل: تدور فكرة الجمّل حول إعطاء كل حرف رقماً، فإذا ذكر الرقم دلّ على الحرف وإذا ذكر الحرف دل على الرقم، ويكون الترتيب في الجمّل كالتالي:

الأرقام وزعت على عبارة: أبجد هوز، حطي كلمن، سعفص، قرشت، ثخذٌ، ضطغٌ، والأرقام وزعت على النحو التالي:

(أ،1)، (ب،2)، (ج،3)، (د،4)، (هـ،5)، (و،6)، (ز،7)، (ح،8)، (ط،9)، (ي،10).

(ك،20)، (ل،30)، (م،40)، (ن،50)، (س،60)، (ع،70)، (ف،80)، (ص،90)، (ق،100)، (ر،200)، (ش،300)، (ت،400)، (ث،500)، (خ،600)، (ذ،700)، (ض،800)، (ظ،900)، (غ،100).

ومثال على استخدام أسلوب حساب الجمل للإخفاء، قول الشاعر الإماراتي راشد بن طناف:

مزملي فيه الاسم ضاحي ... أربعين ودال مسطورة

وا عشره والكاف منزاحي ... ما لقى عن العشره دوره

يا خميس السد لك باحي ... بمعناي وفيك مقدوره

فقول الشاعر أربعين، يعني بحساب الجمّل حرف الميم، وقوله دال، يعني بالدرسعي حرف الراء، وقوله عشره يعني حرف الياء، وأيضا قوله الكاف يعني بالدرسعي حرف الميم، وبجمع هذه الحروف سيظهر أن اسم المحبوبة الذي يغطيه الشاعر هو "مريم".

• أسلوب الألغاز يرتبط بمكانة الشعر النبطي

إن فن أو أسلوب الألغاز يرتبط بمكانة الشعر النبطي الاجتماعية، إذ أنه يحتل مكانة مرموقة في مجالس القوم ومسامراتهم، يتداولونه فيما بينهم للتسلية والامتاع، كما يتداولونه كنوع من الثقافة، لأنه يختزن الأحداث الماضية والحاضرة، ويتضمن ما يدور في المجتمع من محاورات الشعراء.

وقد تنوعت أغراض الشعراء من استخدامهم لأسلوب الألغاز، فمنهم من استخدمه للتسلية، ومنهم من قالها تحدياً لمعلومات وثقافة وسرعة بديهة شاعر آخر.

ويعتمد نظم شعر الألغاز إلى مقدرة ومعرفة واسعة، فيجب أن يملك إضافة إلى المعرفة القدرة اللغوية التي تمكنه من صياغة ما يريد أن يخفيه ويواريه حتى يكون لغزاً قوياً، وبنفس الوقت ألا يكون بالغ التعقيد، ومن أمثلة ذلك ما قاله الشاعر الإماراتي سالم الجمري في لغزٍ طويل:

يا شْعَرا ذا الوجِت والعصرا ... عاش من بالرد لي قامي

عن بيوتٍ من زمن دهرا ... لا بَيْدَاد أو لاهِهن جدامي

كمَّلن ألفين في الهجرة ... وامْكَثِن عامٍ على عامي

هُوب من طين ولا صخرة ... ما بَسْبال ولا هن خيّامي

ما يدفْنَك عن السبرا ... ولا يردِّنْ شمسٍ ولا سهامي

ما سكنهن حدْ من البشرا ... ولا خّلّنْ من سّكّنْ لِكرامي

شرح المفردات:

الوجت: الوقت، قامي: قام ونهض، لا بيداد: ليست جديدة، جدامي: قديمة بقلب القاف جيماً، هوب: ليست، ما بسبال: ليست بأعواد ذرة، السبرا: البرد، فالشاعر يريد بلغزه هنا بيت الشِّعر ويفارق بينه وبين بيت الشَّعِر أو الخيمة.

• أسلوب القصة الشعرية

استخدم الشعراء النبطيون الأسلوب القصصي في الشعر، لسرد القصص التي يريدونها، وقد اختلفت مصادر القصص، فإما أن تكون قصصاً شعبيةً، أو أساطيراً يعيد روايتها الشاعر بقصيدته، وقد تكون قصة حصلت مع الشاعر نفسه فيعيد نظمها في قصيدته، ومن ذلك ما قالته إحدى الشاعرات البدويات وهي بنت صنيتان بن راجح شيخ البدارين، وفي القصيدة تصف حالها بعد أن زوجها أبوها لأحد الحضر، فلم تطيب لها حياة القصور، فصارت تحكي قصتها وهي في قصر زوجها، وتقول:

يا من لقَلبٍ كَنْ بداخله دار ... نارٍ لها بمصفلقات الهبايب

عسى وطنهم ما تسقيه الامطار ... حطّون فيها وأصبح الراس شايب

صكوا عليه بين ضلعان واجدار ... مثل الربيط اللي بعيد القرايب

يا من يدني لي من الزمل مذعار ... اشقح من القعدان مشيه نهايب