قصائد حسان بن ثابت في مدح الرسول والشهداء والهجرة وغيرها

مقالات ذات صلة

الاختلاف بين رأس السنة الهجرية والهجرة النبوية

تعرف على الفرق بين رأس السنة الهجرية والهجرة النبوية

9 عادات ثابتة لأصحاب المليارات

كان حسان بن ثابتٍ الأنصاري شاعراً متميزاً في الجاهلية، و كذلك في الإسلام أيضاً حتى استحق لقب شاعر الرَّسول، كما واكب الرَّسول ﷺ ودافع عنه بلسانه وكلماته، كان رجل لسان لا رجل سنان كما وصفه العرب.

سنتعرف وإياكم إلى أجمل ما قاله حسان بن ثابت في مديح رسول الله ورثائه، إضافة إلى القصائد التي نظمها في تعظيم الإسلام وتخليد معارك الرعيل الأول من المسلمين.

قصيدة حسان بن ثابت أثناء هجرة الرسول

لمَّا عزم النبي على الهجرة خرج ومعه أبو بكر فمكثا في غار ثور أسفل مكَّة ثلاثة أيام، ثم تابعا الطريق مع الدليل، فوقفا عند عاتكة بنت خالد الخزاعية وطلبا منها لبناً، لكن أم معبد لم يكن لديها لبن، فمسح رسول الله بيده على ضرع شاةٍ مجهدةٍ حتَّى شرب وحلب وسقى القوم.

ولما عاد أبو معبد عجب لأمر شاته الجافة وقد درَّت لبناً، وسمع أهل مكة هاتفاً ينادي بهذه الأبيات دون أن يعرفوا قائلها:

جزى الله ربُّ الناسِ خيرَ جزائهِ رفيقينِ قالا خيْمتـَي أمَّ مَعبَدِ

هُما نزلاها بالهُدى واهتدتْ بهِ فقدْ فازَ مَنْ أمسى رفيقَ مُحمَّدِ

فيا لـقصيٍّ ما زوى اللهُ عنكمُ بهِ مِن فِخارٍ لا يُجارى وسؤدَدِ

لِيُهنِ بني كعبٍ مقامُ فتاتِهم ومَقعدُها للمؤمنينَ بمَرصَدِ

سلوا أختكم عن شاتِها وإنائِها فإنَّكم إنْ تسألوا الشَّاةَ تشهدِ

دعاها بشاةٍ حائلٍ فتحَلـَّبَتْ لهُ بصريحٍ ضرّةُ الشاةِ مُزبِدِ (ضرَّة الشاة: لحم الضرع وأصل الثدي)

فغادرَها رَهنـًا لديها لِحالبٍ يرددها في مَصدَرٍ ثم موردِ

فلما سمع حسان بن ثابت هذا القول نظم الأبيات التالية عن خيبة قريش برحيل النبي عنها وعن فوز أهل المدينة بوصول محمدٍ إليها:

لقد خاب قومٌ زالَ عنهم نبيُّهم وقُدِّسَ مَن يسري إليهم ويَغتَدي

ترَحَّلَ عن قومٍ فضلَّت عقولُهم وحلَّ على قومٍ بنورٍ مجَدَّدِ

هداهم بهِ بعدَ الضَّلالةِ رَبُّهم وأرشَدَهم، مَن يتبعِ الحقَّ يَرشَدِ

وهلْ يستوي ضَلالُ قومٍ تسفَّهوا عمى وهُداةٌ يهتَدون بمهتدِ؟

لقدْ نزلَتْ منهُ على أهل يثربٍ رِكابُ هدى حَلَّتْ عليهم بأسعَدِ

نبيّ يَرى ما لا يَرى النَّاسُ حولهُ ويتلو كتابَ اللهِ في كلِّ مَشهدِ

وإنْ قال في يومٍ مقالةَ غائبٍ فتصديقـُها في اليومِ أو في ضُحى الغَدِ

ليهنِ أبا بكرٍ سعادةُ جدِّهِ بصحبته، من يُسعِدُ اللهُ يَسعْدِ

حسان بن ثابت في رثاء شهداء المسلمين 

إلى جانب حبِّه الكبير للرسول ﷺ وما قاله فيه مديحاً ورثاءً بعد وفاته كان حسان بن ثابت يستخدم الشعر في تخليد معارك المسلمين ورثاء شهدائهم، وكان بذلك يشارك بالحرب النفسية إن صح القول، ومن بين هذه القصائد قوله في شهداء مؤتة:

فلا يُبعِدَنَّ اللهُ قَتلى تتابعوا بمُؤتةَ مِنهُم ذو الجناحَينِ جعفرُ

وزيدٌ وعبدُ الله حينَ تَتابَعوا جَميعاً وأسبابُ المنيَّةِ تَخطِرُ

غداةَ غدوا بالمُؤمِنينَ يَقودُهُم إِلى المَوتِ مَيمونُ النَقيبَةِ أَزهَرُ

أغرُّ كلونَ البَدرِ مِن آلِ هاشمٍ شجاعٌ إِذا سيمَ الظلامَةَ مِجسَرُ

فَطاعنَ حَتَّى ماتَ غيرَ مُوَسَّدٍ بِمُعتركٍ فيهِ القَنا يَتَكَسَّرُ

فَصارَ مع المُستَشهِدينَ ثَوابُهُ جِنانٌ ومُلتفُّ الحدائِقِ أخضَرُ

قصيدة حسان بن ثابت في غزوة بدر الكبرى

ألا ليتَ شِعري هلْ أتى أهْلَ مكَّةٍ إبارتُنَا الكُفّارَ في ساعَةِ العُسْرِ

قتلنا سراةَ القومِ عندَ رحالهمْ فلمْ يَرجعُوا إلاّ بِقاصِمةِ الظَهْرِ

قَتَلنا أبا جَهلٍ وعُتْبَةَ قبلَهُ وشيبةَ يكبو لليدينِ وللنَحْرِ

وكمْ قدْ قتلنَا مِنْ كريمٍ مُرَزّإ لَهُ حسبٌ في قومهِ نَابِه الذِّكْرِ (مزرأ: كريم سخي)

تَرَكْنَاهُمُ للخَامِعاتِ تَنُوبهمْ ويصلوْنَ ناراً بعدُ حاميةَ القعرِ (الخامعات: الضباع)

بكفرهمِ باللهِ والدينُ قائمٌ وما طَلبوا فِينا بطائلةِ الوترِ

لَعَمْرُكَ ما خَامَتْ فَوَارِسُ مالِكٍ وأشْيَاعُهمْ يوْمَ التَقَيْنا على بَدْرِ

قصيدة  حسان بن ثابت في غزوة أحد

وقلْ: إنْ يكنْ يومٌ بأُحُدٍ يعدهُ سفيهُ، فإنّ الحَقَّ سَوفَ يَشيعُ

وقد ضارَبَتْ فيه بنو الأوْسِ كلُّهُمْ وكان لهم ذِكْرٌ هناكَ رَفِيعُ

وحَامَى بَنو النَّجارِ فيهِ وضاربوا وما كانَ مِنهمْ في اللِّقاء جَزُوعُ

أمامَ رَسولِ اللهِ لا يَخذلُونَهُ لهمْ ناصرٌ مِن رَبِّهمْ وشفيعُ

وفوا إذ كفرتمْ يا سخينَ بربكم ولا يَسْتَوي عَبدٌ عَصَى وَمُطِيعُ

بأيمانهمْ بِيضٌ إذا حَميَّ الوغى فلا بُدَّ أنْ يَردى بِهنَّ صَريعُ

أولئكَ قوْمي سَادَةٌ من فُرُوعِهِمْ ومنْ كلّ قومٍ سادةٌ وفروعُ

بهنَّ يعزُّ اللهُ حينَ يُعزُّنا وإنْ كان أمْرٌ يا سَخِينَ فظيعُ

فإنْ تذكروا قتلى وحمزةُ فيهمُ قَتِيلٌ، ثَوَى لله وهْوَ مُطِيعُ

فإنَّ جِنانَ الخُلْدِ منزِلهُ بِهَا وأمرُ الذي يَقضي الأمُورَ سَريعُ

وقَتْلاكُمُ في النّارِ أفضَلُ رِزْقِهِمْ حَمِيمٌ معاً في جوْفِها وضَرِيعُ

قصيدة حسان بن ثابت في مدح الرسول لما رأيت أنواره

قرر كفار قريش إرسال الشاعر حسان بن ثابت لهجاء النبي وأعطوا له مبلغًا من المال، فوقف بن ثابت على ربوة في انتظار الرسول صلى الله عليه وسلم لينظر إليه وينظم شعره، وحينما رأى حسان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم بطلته البهية قذف الله في قلب بن ثابت الإسلام واستنار وجه.

عاد بن ثابت إلى قومه ورد لهم المال ووقال لهم: "هذه أموالكم ليس لي فيها حاجة أما هذا الذي أردتم أن أهجوه فاللهم إني أشهدك أني أشهد أنه رسول الله"، وهذا هو شعر حسان بن ثابت عندما رأى الرسول

لمــا رأيت أنــواره ســطعت

وضـعت من خيفتي كفي على بصري

خوفا على بصري من حسن صورتـه

فلست أنظره إلا على قــدري

روح من النور في جسم من القمر

كحلية نسجت من الأنجم الزهر

وهذه القصيدة أول قصيدة لحسان بن ثابت في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

قصيدة حسان بن ثابت في مدح الرسول خلقت

وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني

وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ

خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ

كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ

شعر حسان بن ثابت في الدفاع عن الرسول

روى الإمام مسلم عن عائشة رضي الله عنها قال :"اهجوا قريشًا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل" وقد أرسل إلى حسان بن ثابت وقال شعر دفاعًا عن الرسول صلى الله عليه وسلم:

هجوت محمدًا فأجبت عنه     وعند الله في ذاك الجزاء

هجوت محمدًا برًّا حنيفًا      رسول الله شيمته الوفاء

فإنَّ أبي ووالده وعرضي     لعرض محمد منكم وقاء

ثكلت بُنيتي إن لم تروها    تثير النقع من كنفي كداء

يبارين الأعنة مصعدات      على أكتافها الأسل الظماء

تظل جيادنا متمطرات         تلطمهن بالخمر النساء

فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا    وكان الفتح وانكشف الغطاء

وإلا فاصبروا لضراب يوم    يعز الله فيه من يشاء

وقال الله: قد أرسلت عبدًا       يقول الحق ليس به خفاء

وقال الله: قد يسرت جندًا    هم الأنصار عرضتها اللقاء

لنا في كل يوم من معد     سباب أو قتال أو هجاء

فمن يهجو رسول الله منكم    ويمدحه وينصره سواء

وجبريل رسول الله فينا    وروح القدس ليس له كفاء

قصيدة حسان بن ثابت في مدح الرسول لما رأيت أنواره

قرر كفار قريش إرسال الشاعر حسان بن ثابت لهجاء النبي وأعطوا له مبلغًا من المال، فوقف بن ثابت على ربوة في انتظار الرسول صلى الله عليه وسلم لينظر إليه وينظم شعره، وحينما رأى حسان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم بطلته البهية قذف الله في قلب بن ثابت الإسلام واستنار وجه.

عاد بن ثابت إلى قومه ورد لهم المال وقال لهم: "هذه أموالكم ليس لي فيها حاجة أما هذا الذي أردتم أن أهجوه فاللهم إني أشهدك أني أشهد أنه رسول الله"، وهذا هو شعر حسان بن ثابت عندما رأى الرسول

لمــا رأيت أنــواره ســطعت

وضـعت من خيفتي كفي على بصري

خوفا على بصري من حسن صورتـه

فلست أنظره إلا على قــدري

روح من النور في جسم من القمر

كحلية نسجت من الأنجم الزهر

وهذه القصيدة أول قصيدة لحسان بن ثابت في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

قصيدة حسان بن ثابت في مدح الرسول خلقت

وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني

وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ

خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ

كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ

شعر حسان بن ثابت في الدفاع عن الرسول

روى الإمام مسلم عن عائشة رضي الله عنها قال :"اهجوا قريشًا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل" وقد أرسل إلى حسان بن ثابت وقال شعر دفاعًا عن الرسول صلى الله عليه وسلم:

هجوت محمدًا فأجبت عنه     وعند الله في ذاك الجزاء

هجوت محمدًا برًّا حنيفًا      رسول الله شيمته الوفاء

فإنَّ أبي ووالده وعرضي     لعرض محمد منكم وقاء

ثكلت بُنيتي إن لم تروها    تثير النقع من كنفي كداء

يبارين الأعنة مصعدات      على أكتافها الأسل الظماء

تظل جيادنا متمطرات         تلطمهن بالخمر النساء

فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا    وكان الفتح وانكشف الغطاء

وإلا فاصبروا لضراب يوم    يعز الله فيه من يشاء

وقال الله: قد أرسلت عبدًا       يقول الحق ليس به خفاء

وقال الله: قد يسرت جندًا    هم الأنصار عرضتها اللقاء

لنا في كل يوم من معد     سباب أو قتال أو هجاء

فمن يهجو رسول الله منكم    ويمدحه وينصره سواء

وجبريل رسول الله فينا    وروح القدس ليس له كفاء

قصيدة حسان بن ثابت في رثاء الرسول

كان حسان بن ثابت لسان المسلمين في الحرب والسلم، فقدَّم إلى الإسلام ما استطاع من الشعر الذي كان له قيمة كبيرة عند العرب، وإلى جانب مديحه وتعظيمه فقد رثا حسانٌ النبي بعد وفاته بقصائد مشهورة، منها قوله:

ما بَالُ عينِكَ لا تنامُ كأنَّما كُحِلَتْ مآقِيها بكُحْلِ الأرْمَدِ

جزعاً على المهديّ أصبحَ ثاوياً يا خيرَ من وطئَ الحَصى لا تَبعدِ

جنبي يقيكَ التربَ لَهفي لَيتَني غُيِّبتُ قَبلكَ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ (الغرقد: شجيرة شائكة تشبه العوسج)

بأبي وأمّْي مَنْ شَهدتُ وفاتهُ في يومِ الاثنينِ النبيُّ المُهتَدي

فظَلِلْتُ بعدَ وفَاتهِ مُتَبَلِّداً يا لهْفَ نفسي لَيتَني لم أُولَدِ

أأُقِيمُ بعدكَ بالمدينَةِ بَينَهُمْ؟ يا ليْتَني صبّحْتُ سُمَّ الأسْوَدِ

أوْ حلَّ أمرُ اللهِ فينا عاجلاً في رَوحةٍ مِنْ يومنا أو في غَدِ

فتقومُ سَاعتُنا، فنلقى طَيباً مَحضَاً ضَرَائِبُهُ كَريمَ المَحْتِدِ

يَا بِكْرَ آمِنَةَ المُبَارَكِ ذِكْرهُ ولدَتْكَ مُحْصَّنةً بِسعْدِ الأسعُدِ

نُوراً أضَاءَ على البَرِيَّةِ كلِّها مَنْ يُهْدِ للنُّورِ المُبَارَكِ يَهْتَدِ

يا ربُّ فاجْمَعنا فمَاً ونَبِيَّنَا في جَنَّةٍ تَثْني عُيُونَ الحُسَّدِ

في جَنَّةِ الفِردَوسِ واكتُبْها لَنَا يا ذا الجَلالِ وذا العُلا والسؤدُدِ

واللَّهِ أسمَعُ ما بَقِيتُ بهالِكٍ إلا بكيتُ على النبيّ محمدِ

يا ويحَ أنصارِ النبيِّ ورهطهِ بَعْدَ المغَيَّبِ في سَوَاءِ المَلْحَدِ

ضاقتْ بالأنصارِ البلادُ فأصبحتْ سوداً وجوههمُ كلونِ الإثمدِ

وَلَقَدْ وَلَدْنَاهُ، وَفِينَا قَبرُهُ وفضولُ نعمتهِ بنا لمْ يجحدِ

والله أكْرَمَنا بِهِ وَهَدَى بِهِ أنْصَارَهُ في كُلّ سَاعَةِ مَشْهَدِ

صَلَّى الإلهُ وَمَنْ يَحُفُّ بِعَرْشِهِ والطيبونَ على المباركِ أحمدِ

وفي رثاء محمدٍ ﷺ قال حسانُ بن ثابتٍ الأنصاري أيضاً:

بطيبةَ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ منيرٌ وقد تعفو الرسومُ وتهمدُ

ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمةٍ بها مِنْبَرُ الهادي الذي كانَ يَصعَدُ

وواضِحُ آياتٍ وَبَاقي مَعَالِمٍ وربعٌ لهُ فيهِ مصلىً ومَسجِدُ

بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها مِنَ الله نورٌ يُسْتضاءُ وَيُوقَدُ

معالمُ لم تُطمسْ على العَهدِ آيُها أتَاهَا البِلَى فالآيُ منها تَجَدَّدُ

عرفتُ بها رسمَ الرَّسول وعهدهُ، وقبراً بِهِ وَاراهُ في التُّرْبِ مُلْحدُ

ظللتُ بِها أبكي الرَّسول، فأسعَدَتْ عُيون ومِثْلاها مِنَ الجَفْنِ تُسِعِدُ

تذكرُ آلاءَ الرَّسول وما أرَى لهَا مُحصِياً نَفْسي فنَفسي تبلَّدُ

مفجعةٌ قدْ شفها فقدُ أحمدٍ فظلتْ لآلاء الرَّسول تُعدِدُ

وما بَلغتْ منْ كلِّ أمْرٍ عَشِيرَهُ وَلكِنّ نَفسي بَعْضَ ما فيهِ تحمَدُ

أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها على طللِ القَبرِ الذي فيهِ أحمدُ

ومن رثاء حسان لخاتم الأنبياء قوله أيضاً:

نبِّ المساكينَ أنَّ الخيرَ فارقهمْ معَ النبيِّ تولى عنهمُ سَحَرا

مَن ذا الذي عندهُ رحلي وراحلتي، وَرِزقُ أهْلي إذا لمْ يُؤنِسوا المَطَرَا

أمْ مَنْ نُعاتبُ لا نخشَى جَنادِعَهُ إذا اللّسانُ عَتا في القولِ أوْ عَثَرَا

كانَ الضياءُ، وكان النورَ نتبعهُ بَعْدَ الإلهِ وكان السّمْعَ والبَصَرَ

فَلَيْتَنا يوْمَ وَارَوْهُ بِمَلْحَدِهِ وغيبوهُ، وألقوا فوقهُ المدرا

لمْ يَتْرُكِ اللهُ مِنّا بَعْدَهُ أحَداً ولمْ يُعِشْ بعدَهُ أُنْثى ولا ذَكَرَا

ختاماً... عاش حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه 115 سنة، سخَّر نصفها لخدمة الإسلام والمسلمين والذود عنهم بقوله وكلماته، وتبقى عاطفته الجياشة تجاه رسول الله محمدٍ ﷺ هي التي منحت شِعره نقاءً كان ينقصه أيام الجاهلية، وقد تجلت عاطفته هذه خاصَّة في رثاء النبي، ومنها قوله:

كُنتَ السَّوادَ لناظِري فعميَّ عنكَ النَّاظرُ

مَن شاءَ بُعدكَ فليَمُتْ فَعليكَ كُنتُ أحاذِرُ