الشاعر امرؤ القيس، الملك الضليل

مقالات ذات صلة

حبيب العازمي Habib Al-Azmi شاعر القلطة المعروف وملك المحاورة

شاعر قطري يتصدر تويتر بسبب الملك سلمان: هذا ما فعله مع خادم الحرمين!

الشاعر طلال حيدر.. شاعر الأغنية اللبنانية

لم يعش امرؤ القيس حياةَ الملوك، فبداية حياتهِ قضاها مع صعاليك القوم، يطوف في أحياء العرب ويلاحق النساء، لاهياً ماجناً، وفي أواخر حياته، عاش يطارد قتلة والده، ويصبو إلى الانتقام، إلا أن امرؤ القيس بلغ أوج القصيدة العربية، رغم أنه لم يعمر طويلاً، فهو الوصّاف المجيد، وهو باعثُ الحياة في أركان صوره.

وتظهر براعته في التصوير وقوة التراكيب وبلاغتها بشكلٍ كبير في قصيدة "قفا نبك"، التي أخذت مكانها بين أولى معلقات العرب الشعرية، فامرؤ القيس، وإن فشل في استعادة ملك أبيه في آخر عهده، ولم يبلغ سؤله في الانتقام لأبيه كما أراد، إلا أنه تمكن من أن يبلغ مراده في عوالم القصيدة العربية، فلمع نجمه في عصره، وتخّلد اسمه على مر العصور.

امرؤ القيس الوصّاف المجيد

كغيره من شعراء عصره ومن سبقه من شعراء البادية، حافظ امرؤ القيس على قالب القصيدة العربية الأولى والتي لا تخلو من وقفةٍ على الأطلال، ومن ثم الحنين إلى المحبوبة والتغني بآثارها، ووصف البادية والراحلة التي تشكل جزءاً أساسياً من حياة الشاعر في تجاوز مساحات البادية الشاسعة، أو في معاركه وغزواته...الخ.

إلا أن امرؤ القيس كان من الشعراء المتفردين في الوصف، فكان مجدداً في صوره، مبتعداً عن الصور المطروقة، حيث أن ألفاظه تتراوح بين اللين والخشونة، ويستخدم الصور التي تبتعد عن التفصيل والتبسيط، فهو يُعمل خيال من يسمع في رسم تفاصيل الصورة، كما أن صور امرؤ القيس تميزت بأنها تأتي على السجية دون تكلف، كما أنه تميز في دقة تصوير العواطف الإنسانية من أشواق (كما في المعلقة، كالحنين إلى ديار المحبوبة)، أو الألم والقهر وهي الأشعار التي قالها عندما قُتل والده.

امرؤ القيس يصف يوماً ماطراً في الصحراء

يصف امرؤ القيس ملامح الصحراء، في يومٍ ماطرٍ والسماء يضيئها البرق، ثم يصور المشهد بعد هطول الأمطار، إذ اقْتُلعت الأشجار بفعل السيول، ثم يصف كيف أمرعت الأرض، وأصبحت الطيور تغني فرحاً بالمطر، وكأن تلك الطيور تبدو لشدة فرحها قد شربت الخمر صباحاً فبات تغريدها يملأ الجو والمكان، فيقول:

أحــارِ تَــرَى بَــرْقــاً أُرِيْــكَ وَمِـيْـضَــهُ .. كَـلَــمْــعِ الــيَــدَيْــنِ فِــي حَــبِــيٍّ مُـكَـلَّلِ

يُــضِــيءُ سَــنَــاهُ أَوْ مَــصَــابِيْحُ رَاهِبٍ .. أَمــان الــسَّــلِــيْــطَ بالـذُّبَـالِ المُفَتَّلِ

قَــعَــدْتُ لَــهُ وصُــحْــبَــتِــي بَـيْنَ حامر .. وبَــيْــنَ إكــام بُــعْــدَمَــا مُــتَــأَمَّــــلِــي

فأَضْــحَــى يَــسُــحُّ الـمَاءَ عن كل فيقةٍ .. يَــكُــبُّ عَــلَــى الأذْقَــانِ دَوْحَ الكَـنَـهْبَلِ

وتَـيْـمَـاءَ لَـمْ يَـتْــرُكْ بِـهَـا جِـذْعَ نَـخْــلَـةٍ .. وَلاَ أُطُـــمـــاً إِلاَّ مَــشِــيـــداً بِــجِــنْــدَلِ

كَــأَنَّ ذُرَى رَأْسِ الـمُــجَــيْــمِــرِ غُــدْوَةً .. مِــنَ الــسَّــيْــلِ وَالــغُــثّــاءِ فَلْكَةُ مِغْزَلِ

كَــــأَنَّ أبـــانـــاً فِــي أفـــانــيــن ودقــه .. كَــبِــيْــرُ أُنَـــاسٍ فِــي بِــجَــادٍ مُـــزَمَّـلِ

وأَلْــقَــى بِــصَــحْــرَاءِ الـغَـبـيْطِ بَعَاعَهُ .. نُــزُوْلَ الـيَـمَــانِـي ذِي العِـيَابِ المحملِ

كَأن مكاكي الجواء غديّةً .. صبحن سلافاً من رحيقٍ مفلفلِ

ليل امرؤ القيس مثقل بالهموم

يصف امرؤ القيس ليله الذي تعتريه الهموم والآلام ولا سيما بعد مقتل أبيه، فكأن الليل ابتلاءٌ مثقلٌ بالمتاعب التي ترهق كاهل امرؤ القيس، حتى أصبح منتظراً لحظة أفول هذا الليل، فقال:

ولَـيْـلٍ كَـمَـوْجِ الـبَـحْـرِ أَرْخَـى سُـدُوْلَــهُ .. عَــلَـيَّ بِـأَنْـوَاعِ الـه��ــمُــوْمِ لِــيَــبْــتَــلِـي

فَــقُــلْــتُ لَـهُ لَـمَّـا تَـمَــطَّــى بِـصُــلْــبِـهِ .. وأَرْدَفَ أَعْــجَــازاً وَنَـــاءَ بِــكَــلْـــكَــلِ

ألاَ أَيُّـهَـا الـلَّـيْـلُ الـطَّـوِيْــلُ ألاَ انْـجَـلِــي .. بِـصُـبْـحٍ، وَمَــا الإصْـبَـاحُ مـنِـكَ بِأَمْثَلِ

فَــيَــا لَــكَ مَــنْ لَــيْــلٍ كَــأنَّ نُــجُــومَــهُ .. بــكــل مُــغــار الـفــتـل شُــدّت بـيـذبل

كَـأَنَّ الـثُـرَيّــا عُـلِّـقَــت فـي مَـصـامِــهـا .. بِــأَمْــرَاسِ كَــتَّـانٍ إِلَــى صُــمِّ جَــنْــدَل

امرؤ القيس يصف جواده

يصف امرؤ القيس جواده، الأشبه بوحوش البادية ضخامةً، والذي يبلغ من السرعة حداً يصعب فيه تميز إقباله من إدباره كما أنه غير كل الجياد الأخرى، فهو لشدة سرعته لا يثير غباراً خلفه، في حين أن الجياد الأخرى لثقل حركتها تثير الغبار خلفها، فقال:

وَقَـدْ أغْــتَـدِي والــطَّـيْـرُ فِـي وُكُـنَــاتِـهَا .. بِــمُــنْــجَــرِدٍ قَــيْـــدِ الأَوَابِــدِ هَــيْــكَــلِ

مِــكَــرٍّ مِــفَــرٍّ مُــقْــبِــلٍ مُــدْبِــرٍ مَــعــاً .. كَــجُلْـمُوْدِ صَـخْرٍ حَطَّهُ السَّـيْلُ مِنْ عَلِ

كَـمَـيْـتٍ يَـزِلُّ الـلَّـبْـدُ عَـنْ حَـالِ مَــتْــنِـهِ .. كَــمَــا زَلَّــتِ الـصَّـفْــوَاءُ بِــالــمُـتَـنَـزَّلِ

مِـسِـحٍّ إِذَا مَـا الـسَّـابِـحَـاتُ عَـلَى الوَنى .. أَثَــرْنَ الـغُــبَــارَ بِــالـكَــدِيْــدِ الــمَــرَكَّلِ

امرؤ القيس أفنى عمره من أجل الثأر

ثارت قبيلة بني أسد على ملك كندة حجر بن الحارث، ورفضوا دفع الأتاوات المفروضة عليهم، فحاربهم حجر وأسر أشرافهم، ثم تشفع الشاعر عبيد الأبرص (من شعراء بني أسد)، فعفا حجر عنهم، وذلك بعد أن قال قصيدةً يرثي بها حال بني أسد، ويتودد فيها لحجر، وذكر فيها:

يا عين فابكي ما بني .... أسد فهم أهل الندامة

أهل القباب الحمر والنـ ..... ـنعم المؤبل والمدامة

وذوي الجياد الجرد والـ ..... ـأسل المثقفة المقامة

إما تركت تركت عفـ ... ـوا أو قتلت فلا ملامة

أنت المليك عليهم .... وهم العبيد إلى القيامة

ذلوا لسوطك مثل ما ......ذل الأشيقر ذو الخزامة

إلا أن بني أسد عادوا وثاروا عليه مرّةً أخرى وقتلوه بعدها، وكان امرؤ القيس في تلك الآونة يعيش مجونه الذي شب عليه، يشرب الخمر ويلاحق النساء، واستمر كذلك حتى أتاه نبأ مقتل أبيه، عندها كانت النهاية الحقيقية لمرحلة اللهو، حيث قال امرؤ القيس _عند سماعه النبأ_ مقولته المشهورة: "ضيعني أبي صغيراً، وحملني دمه كبيراً، اليوم خمرٌ وغداً أمرُ"، وقال قصيدته التي يصف فيها سوء وقع ذلك النبأ، ويقول فيها:

أتاني وأصحابيْ على رأسِ صيلعٍ ..... حديثٌ أطارَ عني النومَ وأنعمَا

فقلتُ لعجليَّ بعد مآلهِ ...... تبيّنَ وبينَ لي الحديثَ المعجما

فقال أبيتَ اللعن عمروٌ وكاهلٌ ..... أباحوا حمى حجرَ فأصبحَ مسلما

وبدأ يعد نفسه للانتقام من بني أسد على فعلتهم، وعندما علم بنو أسد باستعداد امرؤ القيس للأخذ بالثأر؛ عرضوا عليه دم أسرة منهم، وديةً من الماشية مقابل أن يتنازل عن دم أبيه ولا يُعمل الحرب، إلا أن امرؤ القيس رفض ذلك، وبدأ حربه على بني أسد تسانده قبيلتا بكر وتغلب، وقتل الكثير من بني أسد وأثخن بهم، حتى طلبت منه قبيلتا بكر وتغلب أن يوقف حربه ويكتفي بما فعل، إلا أن امرؤ القيس لم يستجب ولم يكتفِ بما فعل.

وعندما اشتد أمر الحرب، أراد المنذر ملك الحيرة في ذلك الوقت أن يقتل امرؤ القيس، إلا أن امرؤ القيس هرب من وجه المنذر ووصل به المطاف إلى السموأل بن غريض(أحد الشعراء البارزين في عصره)، ولجأ في حصنٍ له في منطقة تيماء (شمال شبه الجزيرة العربية)، وهناك أودع ابنته ودروعه وسلاحه، وانطلق إلى القسطنطينية قاصداً الإمبراطور الروماني يوستنيانس الأول، ليعينه على أعدئه، إلا أن مسعاه خاب هناك، ومنها عاد إلى أنقرة.

مات امرؤ القيس ملكاً ضليلاً

بعد فشل امرؤ القيس في الحصول على الدعم والمساندة من الإمبراطور الروماني، عاد إلى أنقرة، وهناك أصيب بداء الجدري ما سبب له قروحاً أودت بحياته عام 540 ميلادي، ومات ضليلاً بعيداً عن أهله وقومه، كما بدأ أول شبابه ملكاً ضليلاً في البادية.

أخيراً... عاش امرؤ القيس حياةً قصيرة مقارنةً مع غيره من الشعراء الكبار كزهير بن أبي سلمى وعنترة بن شداد، إلا أن امرؤ القيس تمكن أن يصنع مجداً شعرياً لا يقل عن مجد أولئك الشعراء، وحتى الآن لا تزال لقصائد امرؤ القيس مكانتها التي لم تتبدل مع تبدل الحياة وتطور المجتمع ولغة العصر، فامرؤ القيس وإن عاش ضليلاً في رحاب البادية، إلا أنه لم يضل طريقه في رحاب عروض القصيدة العربية وقوافيها وصورها.