مرادفات في اللغة العربية لها معانٍ مختلفة.. قد تسمع عنها لأول مرة

لغتنا العربية لغة شديدة الثراء بمفرداتها المختلفة ومعانيها، وقد نلاحظ أحياناً أننا نستخدم أكثر من لفظة للدلالة على نفس المعنى، وهو ما يُطلق عليه المرادف.

معنى الترادف

والترادف في اللغة يعني ما يلحق ويتبع الشيء، وتعني أيضا المتابعة، فيُقالُ: أردفَ بمعنى أضاف وأكمل على ما سبق.

والمرادفات هي عدة ألفاظ تحمل معنى واحد، لكن في الحقيقة إن الألفاظ التي تبدو للوهلة الأولى وكأنها تعبر عن نفس المعنى، تحمل فروقاً دقيقة فيما بينها.

المفردات والفروق بينها

فيما يلي نستعرض معكم بعض المفردات الموجودة في اللغة العربية، وما الفرق بين كل منها:

النأيُ والبُعدُ

يقول الشاعر:

ألا حبَّذا هندٌ وأرضٌ بها هندُ

وهندٌ أتى من دونِها النَأْيُ والبُعْدُ

للوهلة الأولى قد تظن أن النأيَ والبعدَ مفردتان تعبران عن المعنى نفسه، إذا كان هذا صحيحاً، فلماذا عطفَ الشاعرُ إحداهما على الأخرى؟ وما الفرق بينهما؟

النأي يعني الصدَ والإشاحةَ والإعراضَ، أما البعد فهو عكس القرب.

الإعادة والتكرار

الإعادة تعني إعادة الشيء مرة واحدة، أما التكرار فهو إعادته عدة مرات.

التضاد والتناقض

التناقض يكون في الأقوال، أما التضاد فهو في الأفعال.

الاختصار والإيجاز

الاختصار هو حذف الزائد من الكلام من غير إخلال بمعناه، أما الإيجاز فهو البناء على قلة اللفظ من البداية.

جز الرجل في كلامه، أي جعله موجزاً في البداية، واختصر في كلامه: أي قصَّره بعد إطالة.

المديح والثناء والتقريظ والإطراء

المديح للحي والميت، أما التقريظ فلا يكون إلا للحي.

والثناء هو المدح المكرر، أما الإطراء فهو المدح في الوجه في حضور الممدوح.

الريب والظن والشك

الشك هو تردد الذهن بين أمرين على حد سواء دون ترجيح أحدهما، أما إذا رجح أحدهما على الآخر فهذا هو الظن، والشك سبب للريب.

فيقال شك مريب، ولا يقال ريب مشكك.

العطش والظمأ والهيام

العطش هو أول مراتب الاحتياج للماء، والظمأ هو شدة العطش، فإذا تواصل الظمأ واشتد وعجز صاحبه عن احتماله فهذا هو الهيام.

قعد وجلس

نقول قام ثم قعد، وكان مضطجعاً فجلس.

فالقعود يكون عن قيام، أما الجلوس فهو ارتفاع عن حالة دون الجلوس مثل أن يكون الإنسان مضطجعاً.