شعر عن الخيانة وأبيات شعر عن الغدر

لطالما كان الغدر من الصِّفات الملعونة في النّاس ولطالما شكَّلت الخيانة النهاية لعلاقة قائمة كانت تبدو ناجحة لولا أنَّ أحد الأطراف قرَّر التخلي عن العهود والوعود والاستكانة للغدر.

في هذه المادة جمعنا لكم أجمل ما قيل من شعر عن الخيانة وشعر عن الغدر وفي مجالات مختلفة، ستقرؤون أبياتاً عن غدر الحبيب وخيانته، وأبياتاً عن خيانة الوطن، إضافة إلى أجمل ما قيل من أبيات شعر عن الغدر والخيانة، وأبيات عن غدر الصديق.

أبيات شعر عن خيانة الوطن

في هذه الفقرة -وهي الأخيرة- حاولنا أنَّ نجمع لكم بعض الأبيات والمقاطع الشعرية التي تسلِّط الضَّوء على أحداثٍ محدَّدة أو أفكار عامة تتعلق بخيانة الوطن وغدر الحلفاء.

نبدأها مع الأديب والشَّاعر السوري محمد الماغوط الذي ألَّف كتاباً عنوانه "سأخون وطني"، فلماذا سيخون الماغوط وطنه؟

يقول محمد الماغوط

أيُّها الوطن الغارق في التَّفاهات

لن أنقذك مهما كان عندي من وسائل!

فلطالما أسأتَ إليَّ.... من الرَّأسِ حتَّى أسفلِ القَدم

حرمتني رؤية النجوم... تأمل الأفق

انتظار الفجر، رائحة الخبز، رسائل الحب، هدايا الأعياد

وحتَّى النوم على الرصيف

كنتَ تدفعني دفعاً بجبالكَ وسهولكَ وثرواتكَ للجنون

للمصحات العقلية، ومعسكرات الإبادة

وأنا أسترضيك وأستعطفك

والآن تريد أن أنظف ما تحتك وفوقك من خراب؟!

وقد حذرتك مراراً بأن الزمن ليس ساعة حول معصمك

أو قبعة على رأسك، أو سوطاً بيدك، أو حاجباً أمام مكتبك

عفواً... ليس عندي وقت أضيعه فعندي موعد هام

مع عاهرة!، ومصابة بالإيدز والزهايمر.

فعمت بغيظك...

في سياقٍ مختلفٍ تمام الاختلاف يقول عبد الرحيم محمود عن تخلي الحلفاء في الحرب العالمية الثانية عن وعودهم تجاه العرب وافتضاح وعد بلفور:

غدَرَ الحليفُ وأي وعدٍ صانه يوماً وأي ذمَّة لم يخفرِ؟

لما قضى وطراً بفضلِ سُيوفنا نَسى اليدَ البَيضاءَ ولم يتذكرِ

وإذا الدَّمُ المهراقُ لا بمراقه جَدوى ولا بنجيعهِ المتحدِّرِ

يا ذَا الحليف سُيوفنا ورِماحُنا لَم تنثلم فاعلم ولم تتكسَّرِ

بالأمس أبلتْ في عِداكَ وفي غدٍ في كلِّ قلبٍ غَادرٍ متحجرِ

تغلي الصُّدورُ وليسَ في غليانِها إلا نذيرُ العاصِفِ المتفجرِ

كما يقول الشَّاعر محمد مهدي الجواهري في شعر عن خيانة الوطن:

لقَد شبَّتْ عنِ الطَّوقِ المخازي، وكانَتْ بنتَ عامٍ في مِهادِ

حُماةَ الدارِ لولا سُمُّ غاوِ أساغَ شَرابَه فَرطُ التَّمادي

وَلَوْغٌ في دمِ الخِلِّ المُصافي، فقل ما شِئتَ في الجنِفِ المُعادي

ولبَّاسٌ على خَتَلٍ وغَدْرٍ ثيابَ الواقفينَ على الحِيادِ

وَخِبٌ لا يُريكَ متى يُواتي فتأمنَ سرَّهُ ومتى يُصادي

تَطلّعُ إذ تَطلّعُ في رَخِيٍّ وتَقرَعُ حين تَقرعُ في جَمادِ

ولولا نازلونَ على هواه سُكارَى في المحبّةِ والودادِ!

نَسُوْا إلا نفوسَهُمُ وهامُوا غراماً حيثُ هامَ بكلِّ وادِ

أجرّهُمُ على ذَهبٍ، فَجرّوا فِلسطيناً على شوكِ القَتاد

وقادُوها له كَبْشَ افتداءٍ صنيعَ الهاربينَ منَ التّفادي

ويناجي أحمد مطر القدس معتذراً عن غدر الغادرين بها:

يا قدس معذرة ومثلي ليس يعتذرُ، مالي يد في ما جرى فالأمر ما أمروا!

وأنا ضعيف ليس لي أثرُ، عارٌ عليَّ السَّمعُ والبَصرٌ

وأنا بسيف الحرف أنتحرُ، وأنا اللهيب وقادتي المطرُ

فمتى سأستعرُ؟

لو أن أرباب الحمى حجرُ، لحملتُ فأسا فوقها القدرُ

هوجاء لا تبقي ولا تذرُ، لكنَّما أصنامنا بشرُ!

الغدرُ منهم خائفٌ حذِرُ، والمكرُ يشكو الضّعفَ إن مَكَروا

فالحرب أغنية يجن بلحنها الوترُ، والسلم مختصرُ

ساق على ساق ، وأقداح يعرش فوقها الخدرُ

وموائد من حولها بقرُ، ويكون مؤتمرُ

هزي إليك بجذع مؤتمرٍ يسَّاقط حولك الهَذرُ.

عاشَ اللَّهيب ويسقط المطرُ!

أمَّا الشَّاعر نزار قباني فيخشى على المناضلين الحقيقيين من قراءة تاريخ العرب خوفاً أن يصابوا بعدوى الغدر والخيانة؛ يقول القباني:

يا أيُّها السَّيف الذي يلمع بين التَّبغ والقصبْ

يا أيُّها المهر الذي يصهل في بريَّة الغضبْ

إياكَ أن تقرأ حرفاً من كتابات العربْ!

فحربهم إشاعة، وسيفهم خشبْ!

وعشقهم خيانة ووعدهم كذب!

إياك أن تسمع حرفاً من خطابات العرب

فكلّها نحوٌ… وصرفٌ وأدبْ

وكلُّها أضغاث أحلامٍ، ووصلات طربْ

كما أنَّ الصلح عند الشَّاعر المصري أمل دنقل خيانة، حيث يقول في قصيدته الشَّهيرة "لا تصالح":

لا تصالح...

ولو قالَ مَن مالَ عِند الصِّدامْ: مَا بِنا طَاقةٌ لامتشاقِ الحٌسام

عندما يملأ الحق قلبك؛ تندلع النَّار إن تتنفَّسْ

ولسانُ الخيانة يخرسْ

لا تصالح...

ولو قيل ما قيل من كلمات السَّلام

كيف تستنشق الرئتان النَّسيم المدنَّس؟

كيفَ تنظرُ في عيني امرأةٍ أنت تعرف أنَّك لا تستطيع حمايتها؟

كيف تصبح فارسها في الغرام؟

كيف ترجو غداً لوليدٍ أن ينامْ؟

كيفَ تحلم أو تتغنَّى بمستقبلٍ لغلامْ

وهو يكبر بين يديك بقلب مُنكَّسْ؟

لا تصالح

ولا تقتسم مع مَن قتلوكَ الطَّعامْ

وارْوِ قلبك بالدَّم.... واروِ التراب المقدَّس

واروِ أسلافَكَ الراقدين... إلى أن تردَّ عليك العظامْ

شعر عن غدر النساء

تكثر أبيات الشعر والقصائد التي تتغزل في المرأة وجمالها، ولكن في المقابل تكون القصائد والأشعار التي تتحدث عن غدر النساء قاسية وحزينة، إليك شعر عن غدر النساء.

قصيدة دع ذكرهن فما لهن وفاء لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:

دَع ذِكرَهُنَّ فَما لَهُنَّ وَفاءُ

ريحُ الصَبا وَعُهودُهُنَّ سَواءُ

يَكسِرنَ قَلبَكَ ثُمَّ لا يَجبُرنَهُ

وَقُلوبُهُنَّ مِنَ الوَفاءِ خَلاءُ

يقول علي ابن أبي طالب عن فدر النساء:

لا تأمننَّ من النساء ولو أخاً

ما في الرِّجالِ على النِّساءِ أَمِيْنُ

إِنَّ الأَمِيْنَ وإِنْ تَعَفَّفَ جُهْدَهُ

لا بُدَّ أَنَّ بِنَظْرَة ٍ سَيَخُونُ

القبر أوفي من وثقت بعهده

ما للنِّساءِ سِوَى القُبورِ حُصُونُ

ويقول الشاعر محمد بن بشير في قصيدته "تثاقلت أن كنت ابن عم نكحته":

تثاقلتِ أن كُنْتُ ابنَ عمّ نكحِتِه

فملتِ وقديُشْفَى ذوو الرأي بالعَدْلِ

فإنك إلا تتركي بعض ما أرى

تُنازِعْك أخرى كالقرينة في الجبلِ

تَلُزُّك ما استطاعت إذا كان قَسْمُه

اكقَسْمِك حَقا في التِّلاد وفى البعْل

متى تحمليها منك يوما لحالة   

فتتبعَها تحمِلك منها على مِثل

ويقول الشاعر أحمد الزهراني شعر عن غدر النساء:

أتاني يشتكي كيد النساء وفي خديه أوسمة الحياء

فقلت له رعاك الله مهلًا ولا تجزع فذاك من البلاء

فأعقلهن تملك نصف عقل وتزعم أنها أم الذكاء

وأجملهن ليس بها جمال إذا غسلت ملامحها بماء

وأطولهن ليست ذات طول ويبقى سر ذلك في الحذاء

وأعلمهن لا تدري لماذا يشح الماء في فصل الشتاء

واحلمهن تغضب من حوار وعند العجز تجهش بالبكاء

أنا ما عدت أدري أي بحر سأسلكه لأضفر بالبقاء

فلي قلم يعاندني وأخشى رعاك الله عاقبة الهجاء

أبيات شعر عن الغدر للمتنبي

ومن أبيات شعر عن الخيانة للمتنبي التالي:

رَثَتِ الأمانة للخيانة إذ رأت

بالشمس موقفَ أحمد بنِ عليّ

منْ ذا يؤمِّلُ للأمانة بعده

لوَليِّ سُلطانٍ ثوابَ وَليِّ

بدرٌ ضَحَى للشمس يوماً كاملاً

فبكتْ هناك جَليَّة ٌ لجِليِّ

من يَخْلُ من جزع لضَيْعة حُرْمة

من مثله فالمجدُ غيرُ خَليَّ

يا شامتاً أبدى الشماتة لا تَزل

تَصْلَى بمرمَضَة أشدَّ صُلي

ستراك عيناهُ بمثل مَقامهِ

وببعضِ ذاك يكون غير مَليِّ

وقعتْ قوارعُ دهرِه بصَفاتِه

فتعلّلتْ عن مَصْدَقٍ سَهْلِيِّ

عن ذي الشهامة والصرامة

والذي ما عيبَ قطُّ بمذهب هَزلَي

عن ذي المرارة والحلاوة والذي

لم يؤت من خُلق له مَقلي

وأبي الوزير بن الوزير أبَى له

إلّا الحفاظ بمجدِهِ الأصلي

بل كاد من فَرْط الحميَّة أن يُرَى

فيما تقلَّد رأي معْتَزلي

وإذا أبو عيسى حَمَى مُتَحرِّماً

أضحى يَحُلُّ بمَعْقِل وعَلِّي

أبقى الإله لنا العَلاءَ مُمتَّعاً

بعلائِهِ القولي والفِعلي

فاللَّه يعلمُ والبريَّة ُ بعدَهُ

وكَفى بعلْم الواحد الأزلِّي

ماضَرُّ دُنيا كان فيها مِثله

ألّا يُحلَّى غَيرُهُ بحُلِّي

ذو منظرٍ صافي الجمالِ ومَخبرٍ

وافي الكمالِ ومَنْطِق فَصلي

جمع الشَّبيبة والسَّدادَ فلم يَبع

فوزَ الحكيم بلذة الغزَلِّي

شعر عن الخيانة الزوجية

يخونُكَ ذو القربى مراراً وربما

وفي لك عند العهدِ من لا تناسبه

ولا خير في قربى لغيركَ نفعُها

ولا في صديقٍ لا تزال تعاتبهْ

وحسبُ الفتى من نصحهِ ووفائِه

تمنيه أن يؤذى ويسلمَ صاحبهْ

يخونُكَ من أَدى إِليك أمانةً

فلم ترعهُ يوماً بقولٍ ولا فِعْلِ

فَأَحْسِنْ إِلى من شِئْتَ في الأرضِ أو أسيءْ

فإِنكَ تُجْزى حذوكَ النعلَ بالنعلِ

أخلقْ بمن رضي الخيانةَ شيمةً

أن لا يُرى إِلا صريعَ حوادثِ

ما زلتٍ الأرزاءُ تُلحقُ بؤسها

أبداً يغادرِ ذمةٍ أو ناكث

إِن الخيانةَ ليس يغسِلُها

من خاطئٍ دمعٌ ولا ندمُ

بَجَلي منكَ إِذا ما خُنتني

ليس لي في وصْل خوَّانٍ أربْ

لا أحِبُ المرءَ إِلا حافظاً

ربقةَ العهدِ على كلِّ سببْ

ختاماً... بذلك نكون قد قدمنا لكم مجموعة من أبرز وأجمل أبيات الشعر التي قيلت عن الغدر والخيانه وشعر عن الخيانة قوي، وقد تعمدنا أن تكون متنوعة من حيث مواضيعها وزمان قولها ووجهات النظر التي عبَّرت عنها .

كما نتمنى أن تشاركونا بما تحفظون من الشعر من خلال التعليقات.